一楼防抽
这个不是文章,只是直播,关于莫言先生在诺贝尔的演讲
莫言先生缓缓地步入大堂,笑容亲切。莫言先生给人的第一感觉就是亲切智慧
有个老头走上了不高的演讲台,开始用动人的语调讲着当地的方言
莫言上台了
开场,莫言先生,讲了一下什么女人生了个孩子
《讲故事的人》
他的母亲去世了后,埋葬了
铁路要过墓地,被迫迁墓
和母亲捡麦穗,被扇,最痛苦的事就是看见母亲的脸
那痛苦的脸
莫言先生从母亲说起,想必会说一会儿
这时说到了他写作之前的事
第一个听众,母亲,复述说书人的话
谈及莫言这名字的来历
母亲说多说话不好,可自己就是爱说话
谈及幼年放牧的经历
当年的幻想被写进了小说,是寂寞时候的幻想
谈及读社会这本大书
蒲松龄原来是老乡。。。所以神鬼什么的也就顺理成章地被了解
因故事,所以幻想,因为幻想所以有机会写故事
他扯到了一些改革开放
文学价值不高的初期作品
受两位作家影响,他也在写作中坚持做自己
透明的萝卜中沉默的孩子是一切写作的基像
生活被融入到生活中
人物的素材与写出来的艺术人物不同
丰乳飞臀,写给母亲的小说
使用真实姓名写作,后来才改
非敢不敢怒斥社会黑暗面,而是控制不住愤怒与不满使政治压倒了文学
TanXiangXing,他的时间小说的传统
叙事,打错
西方文学技巧与中国传统的融合
“把人写成人,而不是把人写进政治”
莫言是一个讲故事的人
“我该说的我都写进了我的书”
最后一个故事
哭与不哭
操,他故事好多
结束了
全场起立鼓掌
莫言先生接过花束,挥了几Hui
画面全黑,结束了
我来补那两个最后的故事
莫言的演讲已在43L结束,现在我来补故事
莫言的母亲被埋葬在高密东北乡的他们村的村边,前些年因需修缮铁路,被迫迁墓。莫言先生这样说道:“当我们把棺木掀开时发现,棺木已近腐朽,母亲的尸骨已和泥土混在了一起…………这时候我真切地感受到,母亲这时候已经是大地的一部分…………”这个故事说完了,莫言说的大概是他是在为家乡而写作
莫言最痛苦的一件事,便是在幼年陪母亲捡麦穗时母亲被打的事。莫言说:“看守麦田的人上来就给了我母亲一个巴掌,没收了我们的麦穗,吹着口哨扬长而去了。而母亲则是瘫坐在地上,嘴角流着血,脸上那痛苦绝望的表情我永世难忘。”这是第二个故事吧
最愧疚的事,是在少年时期陪母亲去卖白菜,有意无意地,他多算了一个人一角。莫言说:“在回家的路上,我少有地看到母亲在哭泣。可她没有训斥我,只是说:‘儿子,今天你让我丢脸了’。”
莫言小时候很爱看书,听故事,常常因为跑去听书而忘记了手头要干的活儿。母亲并没有过多的叱责他,他却忍不住要把白天里听到的故事复述一下,渐渐地,他复述地越来越生动。莫言先生说:“…………渐渐地我开始在里面添油加醋………………听众也从母亲一个人,到我的姑姑婶婶叔叔舅舅…………”可是在一次精彩的复述以后,母亲往往会自言自语道:“你到底要成为什么样的人呢?难道是耍嘴皮子的卖艺人吗?”母亲觉得话太多容易惹事,可是莫言自言话太多,怎么收也收不住。所以自嘲地起了个叫莫言的名字。
以上都是莫言演讲时候,我听到觉得他是这个意思,并复述下来的
莫言先生小的时候没上过几天学,上了初中以后更是直接去放牧了。在无人的草原上放牧,莫言说,小时候的他觉得非常孤单,于是乎便开始幻想。后来写小说的什么幻想什么怪物,有一部分也是从那儿来的。莫言的话中带了一点苦笑的意味。。
蒲松龄原来是高密东北乡的人,自然,他们那边便有这样的传统——说故事。莫言从小听着故事长大,形形色色的传说鬼故,神乎其神鬼乎其鬼,且还与当地各家各户各个姓氏的人有所牵连。莫言说:“……正是这种牵连,让我有了实感……”